从契约演进看区块链的变革性

“有人的地方，就有江湖！”

人类的发展史，也是契约精神、契约制度的发展史；所有的契约、法律都在解决人与人、人与自然之间的问题。区块链的诞生为这些关系提供和解方式，将让契约精神发挥到极致。

我们先一起回顾契约构建的演进过程。

在茹毛饮血的原始社会，为了抵抗凶猛禽兽的攻击，人们以群居为生存方式，人与人的信任依赖于血亲关系，群居的契约仅仅是约定俗成的习俗，但这些往往无法抑制人性的丑恶面。

后来，商品经济逐渐发展，从简单的物物交换到更复杂的货币交换，西方古罗马内部出现《万民法》，雅典出现《汉谟拉比法典》，东方则是以专制主义中央集权的“传世典章、各种地方诉讼档案”，本质上是属于私法契约范畴，也叫做民事契约，更侧重于消费契约。

随着中世纪商人阶层的诞生和发展，专业的商业交往独立化，商法从民法中独立出来，成为商业活动的基础和准绳，体现契约所蕴含的商业考虑、公司治理和经济逻辑；也是现代商业契约的初发展。

近现代，受私法契约精神的熏染，公法契约得以萌芽，从统治契约过度到社会契约论，比如卢梭、霍布斯、洛克的理论。公法契约分支成宪法契约、行政契约、诉讼契约，企图在统治者和人民之间寻求平衡。这些契约也是现代法律的原型。

这些所有的契约、法律都是在解决人与人、人与自然之间的问题。

但实际上，私法、古代商法的制定由小部分精英阶层所制定，评判上受阶层、种族、宗族的影响极大，几乎没有公平性可言；而公法的制定一定程度上更加民主，但行为的审判上，依旧有很大的主观意志余地，有很大的灰色地带；做商业的、有打过官司的人都知道，司法程序复杂、进度极慢、效率低，时间成本和经济成本都很高。

既然抓住了契约的本质：即在于调节个人与个人、企业与企业、个人企业的矛盾、冲突，平衡关系，那么今天我们是不是要重新思考，有没有一种能达到同样目的，而且更高效的方法呢？

答案是：区块链。

如果说，契约、法律从“行为前（后果的震摄性）”、“行为后（审判力度）”来规范人的行为，那区块链则是为人类提供信任的技术契约，从组织模式的重构角度，从行为过程的角度，来抑制人性的恶，用算法使人不得不“诚信”，为人与人的和解提供新的解决方案。

区块链提供新的和解方案

一是DAO（Distributed Autonomous Organization），分布式自治组织，是一种基于区块链的组织结构形式。某种程度上看，DAO就像一个全自动的机器人，当它所有程序设定成功后，它就能根据原有的规则开始运转。这些规则通常以开源软件的形式出现，谁都可以通过购买改组织的股份权益，或是以社区服务的形式成为该组织的参与者。

看着觉得很难理解，其实就是在这个分布式自组织中，每个个体不受任何中心机构或个人所控制，共识成为唯一的价值观和链接纽带。在一个共同的目标下，参与者向这个目标贡献资源或劳动，根据一定的规则获得某个资产符号，通过互联网方式组织起来，可以广泛参与也可以自由进出。

那么，在这个全自动的组织中，用什么来衡量每个参与者，每个节点参与或贡献的价值呢？

每个分布式的自组织中，token（数字权益凭证）是价值衡量工具，来调动参与者的积极性。

即：在既定的共识下，以token奖惩的方式对人的行为进行量化和约束，奖励正向行为，惩罚负面行为，调动参与者的积极性。在共识的基础上形成了更高效、低摩擦的新的经济体系。

二是智能合约。智能合约其实就是用算法来建立信任，它允许在没有第三方的情况下进行可行交易，这些交易可追踪且不可逆转。

在智能合约系统上，有三个原则确保这个技术契约的真实性、公平性：

1.智能合约数据来源于链上。指的是，智能合约的输入是从区块链数据库里面出来的，具有真实性且不可篡改。

2. 智能合约的执行在链上。指的是智能合约在多个节点上执行，依赖于算法，而不以人的意志为转移，这就排除掉传统契约、法律中受主观意志控制的余地，使得执行结果更加公平；同时，采用智能合约，执行速度很快，解决问题更加高效。

3.智能合约输出在链上。这指的是智能合约的输出结果必须存在区块链上面，这样保证结果的真实与可追溯性，并且为其他相衔接的智能合约提供输入数据的准确性保障。

举个例子：在类似某宝的电商链上，买家在链上挑选商品，点击“确认购买”，即生成一个合约，买家转账token（权益），这些权益暂时质押在合约上，然后等待卖家发货。等到买家收到货物后，在链上“确认收货”，合约上的token（权益）会自动交付给卖家。

智能合约在某些实际应用场景，可以取代第三方的担保机构，在上面这个例子中，实际上智能合约就起到“支付宝”的功能。

无论是DAO这种新的组织模式或经济体系，还是智能合约，都是在塑造一个更加诚信，更加干净纯洁的生活空间、商业环境。当下人与人的信任度非常低，商业环境中信任成本极高，当出现比传统契约更好的信任方式时，必然会被越来越多人所接受和运用。

想象数字  作者：六爷

（作者：想象数字，内容来自链得得内容开放平台“得得号”；本文仅代表作者观点，不代表链得得官方立场）